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坚守戏曲剧种的丰富性

更新时间:2015-11-01 | 点击次数:

 咱们的处所戏曲长期以来走了一条剧种趋同的失路,在剧种繁多的表象下,掩盖着共性的流失和互相代替的弊端,说“有剧无种”亦无弗成。如斯,对剧种共性的苦守就愈发不敷为奇。

  王长安

  我已经在《戏剧是一种精力》的短文中引用过“大漠胡杨,生而不死三百年,死而不倒三百年,倒而不朽三百年”的诗句,借以讴歌一种坚固,鼓励一种苦守。生而不死是对性命的苦守,死而不倒是对精力的苦守,倒而不朽则可说是对至高地步的苦守。如斯,苦守就是一种风致,一种巨大,一种存在的条件,一种值得喝采的性命状况。

  苦守宝贵,特别是在时下 “物趋同”“人趋利”的情况。就人而言,为了追求实际好处,许多人废弃了已经的妄想,废弃了惯常的信心,废弃了家庭、亲朋乃至亲情,满天下地奔波。正应了那句老话:天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。只管面孔各不相同,出身千差万别,但现在都沦为为好处而繁忙的生物。没有了人的丰富性和个别的奇特性,苦守由此成为了某种不达时宜或许冥顽不化。却不知,苦守恰是共性的起源。不只是人,即就是一座座都会,苦守也都成为了梦幻泡影。盲目标攀比,一味的贪大,到处是洋火盒式的高楼,飞机跑道式的马路,统一树种的绿化,称号都少少变更的超市、旅店和广场,真的是地无分南北,城无分老幼。我以为,与这类愈演愈烈的趋异化作奋斗,恰是当代人和当代科技最神圣的任务。

  我省是戏剧大省,据从前统计,剧种总数约有近30个。有外乡的,也有外来的。在上世纪50至60年代,它们互相映射、竞吐芳香,共同点亮了安徽戏曲的春景春色。起初,有些剧种由于后天共性不敷或发育不全而天然凋谢了;再起初,又有一些剧种由于渐次探入其余剧种,逐渐被接收、异化、变异而无声地消解了;再今后,有人又提出戏曲都市化观点,有一些剧种或因不甘寂寞,理想参加别类而改名换姓,或短缺自大而隐姓埋名,垂垂淡出人们的影象。颠末如斯一番白云苍狗,咱们能在舞台上看到其身影的安徽剧种竟连10个都不到了。社会发展、审美状况多元、交通蓬勃、生齿流动性增大和通信手腕的当代化和普通话的全面推广,处所戏曲剧种或剧团总量削减是必定乃至是必须的,也是每个理性的人能够懂得的。但今朝的这类削减,相称多的问题在于咱们的处所戏曲长期以来走了一条剧种趋同的失路,在剧种繁多的表象下,掩盖着共性的流失和互相包含、代替的弊端。好比,所有的处所戏学京剧,使得“四功五法”成为各路剧种的焦点表现手腕;所有的剧种学话剧,乃至由话剧院校来造就主创人员,剧种的原有状况被冲破,要末趋同,要末消亡。状况的多样性,剧种的丰富性变得扑朔迷离。说“有剧无种”亦无弗成。如斯,对剧种共性的苦守就愈发不敷为奇。前不久,《安徽二夹弦》的出书就算得上是一个宝贵之举,它向咱们诉说了二夹弦这一处所小剧种的苦守之路。

  二夹弦是风行于我省北部与山东、河南、江苏等省接壤地域的一个官方剧种,有着光显的官方发明印痕。其声腔,随口可歌、几乎白话;其伴奏,不只有民乐乱弹的特色,而且另有本身独具的四弦胡琴为主奏,使其仅凭直观,就已有了不同凡响的风度。此中蕴含着官方聪明,也浮现了华夏黄河沿岸国民的浪漫、诙和谐机趣,是一个极接地气、颇有性命感、有温度、有质感的处所戏曲剧种。更令人钦佩的是,这个剧种今朝在安徽仅亳州市谯城区有一家县级剧团,其强大自不待言,而就是如许一个县级剧团居然把如许一个强大的剧种保持了上去,而且很好地保留了它的不同凡响。要晓得,安徽是黄梅戏的家乡,黄梅戏在当代中国戏剧舞台上的胜利,曾使得许多省内外剧种、剧团“改调歌之”。亳州所在的我省北部又是梆子戏的风行地域,梆子戏的强势使得皖豫苏鲁四省邻接以致纵深地域成为了梆子戏 (豫剧)的一统天下。在这类情况下,这一强大剧种的保持就很不敷为奇!更宝贵的是,即就是如许一个县级剧团,还不是一个纯洁意义的二夹弦演出集团,它还要兼唱梆子戏。与一个强势剧种耳鬓厮磨、同学共砚,却能既完备又鲜活地保留共性,这必要何等强大的心理、心理定力啊!但是,亳州谯城区挂两块牌子的二夹弦剧团做到了,胜利了,而且越做越好,声音还越来越大,这或许就是咱们常说的文化自大。这个剧种和这个剧团,撑起了我省北部戏剧因多元而多彩的辉煌光耀天空。

  联合国掩护人类行动及非物资文化遗产条约公布后,我国的非物资文化遗产掩护敏捷掀起高潮,进入国度和省级名录的名目恒河沙数。此间也有有名无实者。这里的问题在于,咱们在做此项事情的时刻能够过量地看中了名目标物资好处,疏忽了它的精力代价。我以为,该事情的基本意义在于保留人类文化文化状况的多样性,掩护其精力代价的耐久有用和可辨识性。不只不宜过量追求经济好处,而且也不宜做强弱高低之分,应当重在保留差异性、保卫多样性,由于不开花的动物也是春之声的紧张声部。如斯,比方二夹弦等剧种在我省的存在就不只是一个剧种的存在,更是一种文化生态的存在,一种多样性集群中易被疏忽但绝不克不及或缺的奇特元素的存在,一种苦守和文化自大的存在。咱们该当为这类苦守喝采!

  固然,苦守并不但是在情势上,而应尽力让情势活在内容上。只要赓续创作和推出新剧目,苦守才能成为一种其实。处所戏的奇特性毕竟是处所戏安居乐业的基本。

  前不久,第七届中国(安庆)黄梅戏艺术节在安庆盛大揭幕,二夹弦不一定非得像黄梅戏那样成为满意广泛需要的 “超市”,若能成为针对分外群体的“专卖店”,也同样会活得出色!